繁体
气后,稍作停闭,不用意力;自然地将气从鼻中轻轻呼
,以耳内无闻其声为准,呼气时,意念不能离开下丹田。
摆好姿势后,双目内视下丹田,丹田在脐内一寸三分
,摒弃一切思虑、玉望、杂念,用自然顺腹式呼
法,以鼻
气,要求
到
、缓、匀、细。
所谓“
速则不达”诚为至理。
此时,练功者须守住心神,心不攀缘,亦不着相。
如能保持心
不为诸缘所动,意念达到如明镜,如止
,净莹澄澈,如
恍惚杳冥之中时,聂安
到下丹田气动,接着
到有一
而有力的灵气从下丹田开始
注循环,先达会
,过尾闾,沿督脉上行,经夹脊,至玉枕,再到百会,顺前额下至面颊,过“鹊桥”接
任脉,仍然回到下丹田。
修仙之事不能勉力而行,须顺其自然。
这就是七情玄雷诀所说的“气通小周天”气通小周天后,真气可以沿着任督二脉,周而复始、如环无端地自动运转,愈炼愈纯,久之凝结成丹。
聂安四周开始
现了紫
的雷霆,气势也开始逐渐攀升。
如此情况,即是先天灵气产生,古气功术语称作“
自虚无生一气”
千韵也
现在了聂安的
边,望着聂安
了满意的神
。
可以说,练内丹功,即是一个磨炼心
的过程。练功者要不断磨去自己的执著心,千万不要去妄求速成。
直,双目垂帘,
抵上腭,全
放松,双掌相叠置于小腹
或抚于双膝上均可。
总之,应保持一
我两忘的状态,无论功中境界如何玄妙,皆以平常心待之,本来如此,没什么好希奇的。
开始可先练十多分钟,以后随功力
展,逐渐延长。
随着时间的推移,聂安越发
觉到自己距离筑基越来越近。
时过三日,这三日来,聂安都没有
,但是却
觉不到饥饿
,他此前已经特意告诉了凌达跟林梅才开始了筑基。

来说,就是要
到既不
喜,也不惊疑,更不能用思维去分析这到底是怎么回事。
如此一
一呼为一息,息息归
,反复习练。
“半月筑基,孺
可教也。”
须知修习静功之事,实是半分勉
不得,越是心烦气躁,越不容易取得功效。
以意将
的气微微送
下丹田内,与先天而存、潜伏于下丹田
的灵气相接相合,
为一
。
功法要领在功法锻炼中,随着意、息的
度协调统一,当思绪已完全平息,
心
完全松静的状态时,忽然会觉得下丹田一动,随之再动又渐温
,仿佛一团模糊之
从中超然而
,
心内外,有一
氤氤氲氲的虚无恍惚气象。
不断练功,
静境界曰渐稳定,下丹田中的温
,便缓缓弥漫开来,此时形神合一,仿佛全
都
虚空之中。
于此刻,在天际,忽然两
影
划过,如果聂安能够看到,他一定能够认
来,这两
影
正是寻找聂安踪迹的杨戬跟夏侯,两人的伤势已经恢复的七七八八。
筑基很重要,不能中断,亦不能打断,否则会功亏一篑,轻者,境界倒退,重者,走火
。