“他喵的老和尚，我堂堂皇太孙拜你师父，是几生修到的福分。你不赶答应，还在这里假惺惺地推三阻四？”杨昭肚里暗骂，面上诚惶诚恐，：“一日为师终生为父，弟诚心拜师，师父有什么受不起？求师父成全，求师父成全。”中说话，脑袋更连续追加磕下去“咚咚”有声。

杨昭把玩着那块乐令牌，心中喜滋滋地，仿佛已经练成如来神掌、天下无敌了。萧氏见儿不住嘻嘻傻笑，还以为他是因为拜到一位好师父所致。言勉励之余，也指“极乐正宗的那一理论太过惊世骇俗，百姓不容易接受。儒家礼教当然不够完，但教育牧民向来卓有成效，所以也不能荒废，必须兼听兼学才对”更嘱咐杨昭依旧要像以往那样好好用功，不得荒废了四书五经及一向修炼的易经玄鉴。杨昭没地都答应了。又陪萧氏说了半晌话，方才拜别母亲，门回归自己居住的那院。

此外，南家的心剑神诀、伏曦圣人所传的上天下地至尊功、玄天邪帝的三刀三剑三神技等，修炼到极至时，同样可与诸天较一日之雄长。但南传人失踪多年，至尊功也早就消失于江湖，即使杨昭想学，却也找不到人来教。

只是诃叶也和萧氏顾虑相同，不愿意为这小事和杨广产生嫌隙。他念转过，中定下主意，缓缓：“既然皇太孙殿下这样诚心，那么本座再不答应，倒显得是故意推托了。这样吧，殿下暂且就先在我极乐正宗当一位记名弟。待得日后太登基，本座稍得清闲，再亲自教导殿下一应文学武功。”

言毕，诃叶又从怀里取块玉牌递给杨昭。郑重：“极乐正宗门下，有极乐令牌、乐令牌、悦乐令牌三等信。极乐令牌代表宗主权威，向来不得轻传，请殿下见谅。这是此一等的乐令牌，见此信，除去〖五众〗以外的所有宗门弟，都必须听从命令不得有违。也可凭着这样信，在我宗门所在的极乐寺内外通行无阻。殿下有了空闲，不妨就过来看看，就当削愁解闷也好。”

相比以上，拜诃叶为师，修炼极乐正宗的六神诀，就是杨昭下最不坏的选择了。虽说极乐正宗的六神诀其实只是山寨版，威力不如记载在南蛮苗疆神庙内的正宗六神诀。不过两者同一源，差距也有限。而且六神诀源佛门，本是释法神僧从如来神掌中领悟的简化武学。只要将它修炼齐全，然后再〖如来破极〗，就能修成开天辟地以来堪称三界最的如来神掌！更重要者，极乐正宗还收藏有心光法令和如意禅仗两件法，乃是当年佛祖释迦牟尼所传，里面各自贯注一式神掌法诀和无上佛力。又要容易到手，又要修炼比较容易，综合问题和困难来考虑，杨昭给诃叶磕的这三个，可谓一本万利，绝不吃亏。

诃叶此行，却不是来和萧氏闲聊，而是有要公事要和杨广、杨素商量的。一番繁文缛节扰攘完毕，看看门外天，朝会也差不多该散了。于是就开告辞，带着沙也和刑离开，径直往大内而去。

诃叶一皱眉，面上神变幻，颇有犹豫之意。这位极乐正宗宗主，满心想的是让宗门扎中土，成为天下第一大教，所以才费尽心力，和杨素合作将个丧魂落魄，神智时而清醒时而糊涂的杨广捧成太。但他也早看杨广气数不长，即使登基为皇，大隋天下恐怕也只能二世即亡。所以私底下早着手秘密培植下一位真龙天。对于收杨昭作徒弟，委实没有多大兴趣。

始皇陵。可是皇陵内机关重重，隐藏有莫大凶险。用网络游戏打个比方，杨昭现在是还没新手村的小号，而秦始皇陵则是70级副本，现在就去闯皇陵？那简直就是厕所里打灯笼——找死（屎）。

萧氏本来见杨昭突然要拜诃叶为师，也是十分诧异。而极乐正宗那理论，对于受儒家礼教熏陶的她来讲也不大听得耳。但是前自己丈夫正十分倚重诃叶，假如面阻止的话，难免就落了对方面，假如因此让诃叶和杨广产生嫌隙，那就不好办了。再且萧氏儿，见杨昭不住磕，难免心痛。急忙上前拉住儿，：“国师事务繁忙，想来也确实没有空暇再收徒弟。但昭儿既然这样诚心，国师您看…”

当记名弟啊…和最理想的状态似乎有。不过可以通行极乐寺内外，也是很不错的收获了。杨昭恭恭敬敬地双手举，声：“多谢师父。”接过信，小心翼翼收怀里。沙也和法刑上前齐声贺，当下就改叫了师弟。萧氏也对这个结果十分满意，就命边使女去取几件珍贵珠宝，亲自用锦盒装好送到诃叶手上，权且充当拜师的礼，一时各人都是皆大喜。

不怎么说也罢，杨昭下份是当朝皇太孙，尊贵无比。诃叶虽然傲视众生，野心比天，但名义上终究还是臣。在杨广正式登基当上皇帝之前，他也不好表现得太过跋扈。当下面微沉，侧避开不受大礼。蹙眉：“殿下，你这是什么？快快请起，本座可万万受不起如此大礼。”