“儒家的创始人姓孔名丘，字仲尼，是豫州鲁国陬邑人，开创儒家派之后被尊为孔。如今被藏仙大陆的后人尊称为‘万世师表’。他的理论的心是‘仁’，他主张‘人’，要求人与人之间要相互护，洽相；实现‘仁’要到待人宽容，‘己所不，勿施于人’。而现仁的制度或行为的准则是‘克己复礼’。”

“真是儒家的五气朝元！”傅之文仰着，很是兴奋“摘星楼果然了得，居然能将儒家大儒的真迹寻来，现如今这藏仙大陆上，儒家大儒的真迹…早就绝迹了啊！”

“虽然儒修的修炼方法传自上古，可最早叫什么已经无关要，现了儒家之后，这这修炼之法…就是儒修了！”萧华明白了，叹息“儒家在藏仙大陆影响如此之重，这些言论和主张…固然不是修炼，可足以对修炼产生影响。这五气朝元…应该就是儒修中浩然之气凝练到极致的表现吧？”

“丝…”听到此，萧华倒一凉气，好像想到了一个不可思议的问题，几乎是脱而的“那…儒修飞升的所在…又是仙界么？这仙界跟门的仙界一样吗？”

萧华听了，摸摸鼻，无奈：“这确实是的！”

“对了，对了…”这时候萧华突然后知后觉的叫“傅公，你刚刚说的百年学说总有儒家的，这儒家，跟儒修…是一样的么？”

ps：五气朝元，儒修的真正修炼终于揭开了序幕…(未完待续。。)

“孔老前辈的著作有《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》等，这五本最为有名，就是藏仙大陆常说的‘五经’。”

说起儒家，傅之文同样意气飞扬，侃侃而谈：“儒家是百家争鸣中最重要的学派之一，儒家，以六艺为法，崇尚‘礼乐’和‘仁义’，提倡‘忠恕’和不偏不倚的‘中庸’之，主张‘德治’和‘仁政’，重视德理教育和人的自修养。儒家调教育的功能，认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。主张‘有教无类’，对统治者和被统治者都应该行教育，使全国上下都成为德尚的人。”

“哈哈哈…”傅之文大笑了“萧友，想要让在下回答这个问题，怕是要等傅某也修炼到五气朝元之境界，能飞升到仙界，而且又能从仙界返回了…才行吧？”

“开创儒家的鸿儒又是哪位？”萧华前一亮，极其的问。

“呵呵，自然不一样的！”傅之文脸上的激动未去，笑着回答“儒修自然是一修炼方式，就是刚才在下跟友分说的，以天地间的浩然之气为基础。而儒家则是儒修中一个派，只不过这里派的影响和规模远远大于其它派的总和，所以这中修炼方式也被叫儒修。并不是友所想的儒修就是儒家！”

傅之文：“萧友所说甚是，儒修讲求世，跟家的世不同。是故所有的儒修派都有自己的主张和言论用于治理国家，教化民众，这跟修炼既是有关又是无关。这五气朝元正是儒家功法修炼的目的。只要修炼到五气朝元之境界，即可成圣举霞飞升！”

，将半亩的空都是映亮，那五的光华跟刚才冲的时候又是不同，这时候柔和至极，比之情人的目光都要如丝！而这祥云之上，又是有无穷之星光淡淡的洒落，将祥云笼罩。

“除了孔，儒家还有两个重要人，一个是孟轲，字舆，孟轲老前辈主张‘仁政’，一步提‘民为贵，社稷次之；君为轻’。他的理观是‘本善’；另外一个是荀况，时人尊他为荀卿。他主张‘仁义’和‘王’，‘以德服人’，并提‘君者舟庶人者也。则载舟，亦则覆舟’。这两位同样被后人尊称为‘’，为孟和荀。藏仙大陆常说的‘四书’，《大学》、《中庸》、《论语》、《孟》就是这三位大儒的所书！”

而此时，竞买会上，跟傅之文一样震惊的众人同样也是沸腾了，相熟的人不仅窃窃私语，就是不认识的人也都大声说着什么，不是在显自己的才华就是在卖自己的见识。

说到此，傅之文又是苦笑，砸吧砸吧嘴：“话虽这么说，可实际上，儒家占了儒修的九成，说儒修就是儒家…也未尝不可！”