“走一步算一步吧。”苦笑一声，苏文有些后悔鼓捣《婴宁》这了。

既然已经通到这个地步，那他侯博望的《古代》当然也没有学习的必要，他将照约定，直接给苏文通过这门功课。

…

所以，对于这个什么创作讨论，苏文敬谢不，赶找其他理由推脱了。也不用别的，直接说自己在机场，要飞上沪一段日。

然而苏文与侯博望一样，对《婴宁》非常喜，既然要从蒲松龄的《聊斋志异》中选一篇经典，自然不会放过《婴宁》这篇。

前者可以随着影视的改编传很广，名气更大，后者则完全靠文字的刻画功力了。对于文学来说，当然是后者更彩。

《婴宁》的成功就在于刻画了一个“笑”的婴宁人，通过她的笑，映现实，通过她的天真可，对比现实的俗与守旧，从而达到一不言而喻的讽刺与鞭挞。

言文。

拎着电话，苏文发麻，真的怕了这个侯大教授，如果日后他真的找上来大谈古文研究，他苏文岂不是要馅？

也别说那些艰晦涩的文言文，就是古代的通俗，他读起来都颇为费劲了！

节了，艰难地码着字。在这里祝广大书友新快乐，阖家幸福！

最后，侯博望犹豫着问了一下苏文在哪里，他想上门去找苏才讨论一下古文的创作。

最后一个，那就是蒲松龄的《婴宁》了！

“讨论古文的创作？”

胡思想着，苏文登上飞机，直飞上沪。那里又有别的故事在等着他上演呢。

要说清丽而可的人与文字，苏文生平只推崇三个作品，一个是沈复的《浮生六记》，因为他刻画了被誉为中国文学史上最可的女人他的妻陈芸；另一个是李渔的《闲情偶寄》，人与事，事与，娓娓来，皆成天趣，文字本就可至极。

苏文还来不及说什么，侯博望就挂了电话，说继续研究他苏文的古文去。

难怪侯博望看了《婴宁》也情不自禁，忍不住要找原作者来倾诉一下。可惜他苏文只是一个冒牌货，不敢应战。

侯博望听得遗憾，连连叹说：“《画》与《聂了，我想与你讨论的是《婴宁》这个人，你写得实在是太彩了，太挑了！婴宁这个角，简直可以说是文学史的一大经典！这样吧，你快登机了，我就不打扰你，等你回来有时间我们再谈一谈。”

《画》不用说，故事离奇而恐怖，本就有挑战人类心理底线的潜质，大火是必然的；《聂了，前世更名为《倩女幽魂》的几改编电影，不知虏获了多少观众的心！

苏文当然大摇其，如果不是有脑海中的记忆，对于古文，哪怕是科班的他，能读得懂就不错了，更别说什么创作！

这对苏文来说是好消息，连说谢。

正如侯博望所言，作文一个文人，蒲松龄写的一些故事虽然更有传比如《画》和《聂小倩》，但是要论文学的彩之，这些都不如《婴宁》。

哪怕作者没有讽刺的意思，但是“婴宁”绝对是他心目中最完的女形象。