政理论体系，我们过去所提倡的光复主义、改良主义随着帝国的发展，实际上是已经成为现在和过去了，确切的说，光复党过去所坚持的理论和目标现在基本实现了，在未来的十年，二十年，五十年，甚至一百年的时间里面，光复党要以什么样的理论来指导执政和政策的制定，要坚持什么原则？这些都是非常重要的问题，你们也不能一直活在过去的成就中，晚改不如早改，迟改不如快改，你们要在我的帝国执政，领导国民进步，那就不要拖泥带水，瞻前顾后，要勇于革命，用于改革自我，推陈出新，以新的思想和理论吸引新的青年。古语说，人以群分，物以类聚，如果你们不能坚持一个有效的理论体系吸收年轻人才，不能维持国家的长期稳定的主流政治方向，我对你们的支持也会日趋保留，更确切的说，从这一届选举开始，出于国家利益和国民利益的考虑，我会将更多的支持社民党。”

听到这样的一番话，唐绍仪诸位真是心都凉了。

不管怎么说，大家对光复党是有感情的，大家也觉得中华民族和中国人民应该感激光复党，应该继续相信光复党。但正如陈瑾所说的那样，任何政党都不是永垂不朽的，都是有寿命的。哪个政党想要躺在功劳簿上睡大觉，坐享其成，贪赃枉法，最终就会被人民所放弃。

在中国。一个政党长期执政是较为有利的选择，当然，长期执政和dú cái专政还是有很大的区别。作为人民，我们可以允许你长期执政，但绝对不会允许你dú cái专政，为所欲为，将人民当成弱智一样愚弄。

宋彪现在想要做的就是为帝国建立一个崭新的可以长期执政的中间派政党，相对于过去的光复党，拥有更为清晰的理论思想和政策体系。可以形成更为普遍的社会共识。

光复中华民族目前依然是中华民族最为普遍的共识，但这不是光复党区别于其他政党之处，不管是迷n zhǔ党、社民党，还是中国青年党、维新进步党，大家对此都没有任何异议。

这是光复党既有利又吃亏的地方。

皇帝的意愿在这个帝国是一种无法抗拒的力量。对于这一点，在座的五人都是深知肚明，在这样的时刻里，不管是顾维钧，还是汪兆铭都很清楚皇帝提出的党派合并之事是根本无法抵抗之事，他们除了同意之外完全没有其他的选择。

即便如此，他们五人还是只能用这种沉默无声的态度恳请皇帝再多慎重，再多商议。

宋彪皇帝则和他们沉默的对峙着。

双方沉默了十多分钟之后，蔡元培打破沉默，同宋彪说道：“陛下，臣以为社会主义一词在现阶段固然颇有影响力，但我国之未来是否能以社会主义一词来形容，恐还需要斟酌。”

宋彪赞同道：“你说的对，所以我们不能盲目相信马克思或者爱德华。伯恩斯坦所提倡的那两种不同的社会主义，我们应该建立中国的社会主义，符合我们中国国情和特色的特殊的中式社会主义，它应该是中华民族光复主义和社会主义的一种结合，它应该是一个人人幸福，社会公平公正，甚至是人人共同富裕的中国，我们不是在这里幻想，而是要为此付诸努力。”