还有许多好，榜一，施恩的在乡里也有了脸面，俺是不错的，了好好事，会激励更多的富参与。若侥幸施恩对象当中有一两个范仲淹或者欧修那样的，更是得到无比的回报。有来历，路受，贡拒金。贡德cāo是尚的，关健有几个思想境界能达到贡那一步。家有十万缗，捐一百缗无所谓，权当吃一顿饭吃掉了，若是捐来一万缗钱，他能不能到好事不留姓名？不一定要指望受济者回报什么，或者供一个香主牌位，至少能在乡里得到一些夸奖吧。

他仅起一个组织作用，随后就回避了。毕竞过份卖名，也是封建统治的忌恨事。不但他自己避开，赵念母与三位小妹妹也主动避开。能为死者扬名，生者却要避忌的。会长是邵雍，就是洛，离大家很近，副会长临时设了三，是让这些自己选举德望众的富担任。

缺乏严密的监督机制。在后世更好了，列一张表格，定期地登在网络上，运行成本更低！

渐渐作坊各产品向全国各地普及，向海外普及，包括吐蕃、回鹘、契丹与党项，以及丽、倭国，甚至市舶司也有南海与大的商过来洽谈购买，带到遥远的西方。

看到郑朗离去，大家略有些失望，邵雍清了清嗓说：“诸位，郑公温，不喜闲名冠，请原谅一下。”

说得很蓄，但皆不是傻，一听会意，没有再提。

“恭贺殿下，”诸齐声呼。虽然受了委屈，不过有了这么大的利，总算稍弥补。实际张冯二贵与赵念面对这份收益，也到震惊万分。张冯二手略微有大，赵念生活一直很俭朴，俺要这么多钱千嘛，反正慈善会打着帝王心名号，为父皇扬名，不如将它们也捐了。让郑朗及时地制止。不可捐。理论上李贵姓李，可多少沾了那么一儿腥气。拿四成分红，是自己制订的规矩，不会太忌讳，若是将自己分红拿来，那不是替赵祯扬名，而是替几个公主与李贵扬名，反而不

其实真的很简单。

若北宋不灭，能顺利立国两百年下去，那么倭国再无一份生机了。不用任何战争手段，就会让它们成为古楼兰国。

来到宋朝后，对倭国仇恨没有前世那么重了，但也不会产生好觉。打是没有办法打的，因此换了一方式，大肆易，用的品换倭国的金银，以及木材。不用多，象这个趋势发展下去，倭国不用两百年，土全恶化。暂时倭国还没有想到，大肆易，使倭国现一虚假的繁荣。大家其乐，很好很好。多一样事，便增加了这土破坏速度。

当然，个个都想从中捞到好，那是不可能执行的。就象官员收公开化，能行得通么？

准确从生产到现在，十六个月半，发展速度都忽了郑朗意料之外。实际与百姓的盲目恩也有关，有的百姓念叼着赵祯的好，又看到赵祯后被赵曙一一放逐，同情的更多，不用得上用不上，皆买了一些产品回去，希望赵祯后能有一个幸福的生活。因此这份收益很可观。研发费用大，收益更大，将所有成本去除，近五百夭共获利四十六万多缗钱。

不仅是它本，还带动一批副加产值，例如香，来源有酒，还有各香料，但主要还是各香，因它的现，使本来京畿地区的业更发达。还有采矿业等等。

甚至还有对倭国的破坏。

郑朗却退下了。

并且这一势在猛烈上升当中。

是苍蝇，但无或者小得微乎其微，苍蝇能呆得去么？苍蝇不好，可这个更不好，是臭，坏！真相就这么简单。

还有，更层的原因，会诱导们好好事，不讲良心的不多，施恩不远，差一气一家就要卖儿卖女了，多一气一家难关就会熬过去，得知恩的姓名住址，相信会有一半上门报答。一些捐无数香火钱给菩萨，死后不知，但在生前菩萨不会为这小钱下来恩的，可这是活生生地站在前恩，多少也会有成就。既然能捐善款，也会有一些良心，得到这份成就，他们就会产生满足。渐渐社会风气会扭转过来。

邵雍让一个学捧来一本厚厚的账薄，说：“这是一年多来作坊的盈利情况。”

“妙o阿。”一个个叹。其实能来的，多少过一些善事，但皆是个行为，得很盲目。若有一个群依靠，就不会现这些事了，并且张榜于县城，也辈有脸面。宋朝又喜结社结团，各各样的社团，若有了这个组织，大家就可以一年有好几次盛大的聚会，并且皆是了善事后的聚会，在乡里更有荣光。

虽实现时不会象郑朗说得那么容易，但也绝对不会现郭。