在内功的最境界，武学与家互通互，达到了度的一致，这就是武学中的拳合一。武术家们早就明确指：固灵而动心者，武艺也。养灵而静心者，艺也，划清了武艺与艺两境界的差别。

“就是刚才的窍的元神！”叶老四领悟。

方默南不疾不徐地慢慢地说“炼神还虚的要诀是虚静二字。虚指心内虚空若谷，静指心境淡泊守一，所谓虚静为主，虚无不受，静无不待，知虚静之，乃能终始是也。

叶老四起在这黑暗的通里走了起来，他觉自己步履轻盈飘逸，神清气“南南，看看我的两眉正中是不是隐隐若有红光啊！”“有的，有的！”方默南举起手，火焰照在他的脸上。“四哥，目光清朗澄澈，神态慈祥和蔼，态风俊俏、似有仙风骨。”方默南捧。

这是形容习武者的觉灵已达极，即使加上像一片羽、一只苍蝇那样微乎其微的力量，也能立即觉察清楚并作反应。

“对！”

习武者练了这样的谖夫，在同人手时，只要一搭上手，对敌人的功力浅即已尽悉无余，而敌人对我却懵然无知，只能被动，为我所制。

方默南挥手使了个净咒，叶老四顿时觉得浑清，刚才上黏腻腻的觉没了。

叶老四依然测不方默南的功力到底有多，看着她脸上轻松的笑靥，未来的路还很长呢！

接下来四哥要的不是修，而是要炼神了。”

“这是不是上乘武学的至境界炼神还虚啊！”叶老四抬看向她，神灼灼地问，急待着她解答。

“怎么了。”

老四以前一直不相信这说法，但是刚才的神窍，却是让他看到了一个不同的天地，那脱缚了桎梏的觉，是如此的妙，整个人都飘飘仙一般。

“恭喜了，新炉腾腾的武学大师！”方默南双手合十拱手调侃。“来来…起走走，受一下。”

“咦！”叶老四挑眉。

内家拳法手们认为，虚静乃内家拳最微，非稍有底者殊难领会，又说：内家拳应敌时，其最妙在以虚静胜人，故真正的拳法实以无法为法。

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家养生术认为：不认不知，无声无臭，名曰希微，只这个便是全真妙本，人能透得，即刻知机。也就是说，必须对外界的任何扰全不理会，心中不存任何芥，一无阻滞，听不到任何声音，闻不到任何气味，凝神守一，不懈不僵，久而久之，才能悟透箇中的玄妙之机。

叶老四行动之间细细受，初化劲的惊喜，他觉周内外全仗真意运用，手足动作所用之力。有而若无。实而若虚。其运气亦不着意。亦非全不着意，忽隐忽现，若有若无。呼似有似无。以真息行之。练到至虚，则无其，心无其心。

叶老四又盘坐下，小周天下来，到停势时，心中神气一定，他就觉到腹如有萌动，后来又现周发空的景象，觉得一毫也不敢动。

“这以后不论行、走、坐、立，皆有内中或动或不动的觉。有时熟睡时内中忽动，动而即醒，仍用练拳的呼方法。再过一段时间，睡熟后内中不动，内外周四肢忽然似空，周和和，而且不论静坐、练拳都会产生这样的觉，到这时才会到拳术与丹理是同一理。”方默南说。

一拳法打下来，呼用意于丹田，从尾闾至夹脊、玉枕、天而下至丹田，与静坐功夫相同。内外一气，缓缓悠悠练之，不敢有一毫不平稳。丹田内的内丹不停地转动。

老说：致虚极，守静笃。要求心境达到极度空明宁静的状态，这样才能归复命。

“呵呵…”叶老四兴的笑了起来“拳经上说，两眉正中隐隐若有红光叫一灵光吊在眉，又称光聚天心。不过，能达到化劲境界毕竟太不容易了。在练成暗劲的武术家中，能最终练成化劲的也不过一百个人中有那么一两个吧！也就是说，在所有习武者之中。大概平均每十万人中不过有四五个人有希望成为真正的武学大师。恐怕实际比例比这个估计还要低得多。”

“呵呵…”叶老四挠挠傻笑。

“四哥，时间还富余，打坐定再受一下。”方默南笑着说。

叶老四神一转，突然手，两人眨间，手了百十来招“果然这中枢神经的反应可以达到极其锐的令人吃惊的地步，书上写的‘一羽不能加，蝇虫不能落，人不知我，我独知人’，诚不欺我。”