繁体
我们这姥姥不疼舅舅不
的东方人。也只有把希望投放在今生今世了。多少年来,我们都在孜孜不倦地寻求各
长生不老之术,从古代吞服金丹到各
现代抗衰老技术,我们的先人尝试得还少吗?却无法让我们躲避走向死亡的宿命。也无法避免在死亡之前经历那些可怕的磨难。
“红楼梦里的‘好了歌。’方默南
。
“这个不怕。计划生育不是宣传的, ‘只生一个好,政府来养老。’这两年政府又推
了养老保险。即使没有孩
们在
边,政府帮养老,有钱还怕啥。”姥姥说
。
方默南摆摆手“我没事。”现在的人对政府说的是
信不疑。
养儿防老。这么多年来一成不变。”
每个人都在这个舞台上扮演过自己的角
,都从中
验过人生的酸甜苦辣、喜怒哀乐、人世沧桑…然而,正是人们经历的所有这些构成了人生的
彩。然而所有这些‘
彩’——甚至包括痛苦在内,也许有一天都会失去,可能是你,也可能是我,会走
一个你不得不面对的世界,老人世界。当时间变得漫长的时候。生命,就变成了一
折磨;就是那一
单元门,或是几级台阶,就把老人同外面那个
彩的世界隔绝开来。
而我们就是牺牲品。呵呵…”林老爷
摆摆手,打断了林成栋的话“你忙!我懂,背负着那么多的饭碗,现在的年轻人在生活和工作中面临
大的生存压力和挑战,需要时间去‘充电’,需要
费比老一代人更多的
力参与竞争,
心疲惫,
力透支,对老人‘奉陪不起’。另一方面,很多老年人不愿意放弃自己的生活习惯和方式,与年轻人的生活方式差异越来越大。一个闲,一个忙,一个要人陪,一个没时间陪,于是矛盾就产生了。”
有人说,人生是一个舞台。
“唉!痴心父母古来多,孝顺
孙谁见了!”林老爷
长吁
叹
。
方默南则耸耸肩,林成栋只好自救
“爸,什么
超的教育手段啊!”“电影《狐狸的故事》。小狐狸刚一长大,狐狸妈妈就把它们赶
窝去。曾经很护
的狐狸妈妈忽然变了脸,又咬又追,非要把小孤狸们一个个都从家里赶走,直到小狐狸一步三回
地远远离开了家。
方默南
慨
“步
老龄化社会的通病,养老成了问题。养老可真成了大问题了。
“我看抓瞎的多,现在独生
女的父母中,能有
超的教育手段的人恐怕不多,我们大多数人都是溺
有余,教诲不足。”林老爷
附和
。
这故事看起来未免有些残酷,甚至让人有一
凄凉之
。但老狐狸的这
法,确实保证了两代人的生存。小狐狸锻炼了独立生活的能力,老狐狸也能在年老
衰时不再负重。多么残酷的心理断
!而这
生存教育对于小狐狸来说又是非常重要的,因为它如果长期生活在父母
边,生
本
的惰
就会使他丧失捕
能力。”
“以前的呢是!父母在不远游,现在恨不得早早的脱离对他们来说的控制。外面哪有那么好混的。”姥姥也
慨
。
林老爷
若有所思
“即便所有外在的能安心,经济不愁,有的吃、有的喝,可没有儿女在
边始终是个遗憾。就别提那些朝不保夕,在底层打拼的人们了,还没富起来呢!就已经老喽!”
林成栋看向方默南,帮帮忙,这样长吁短叹可不是办法,他们很孝顺的。
这些年,由于居住条件的改善,城市老年人多与
女分居,住
单元楼房。生活中真正相依为命的只有老伴儿,如果晚年丧偶那么打击有时候会是致命的。”
“你这孩
?我说的有那么可笑吗?”姥姥赶
拿
纸巾,把桌面清理一下。
ps: 圣诞快乐!
“这不怪你,社会就这样,在社会发展越快的时候,也是老年人危机最
重的时候,他们常常是牺牲品,而且他们也只能牺牲。因为社会要保证整
的发展,实际上对
龄老人是
于无能为力的状态。
“爸,我…我…”林成栋扭
不好意思地叫
。
“老哥,咱们这一辈儿还好,儿
、女儿好几个,等到南南这一代就惨了就一个,要是这一个在指望不上,那可真是抓瞎了。”姥姥说
。
“噗…”方默南把
在嘴里的茶
不客气的
了。
人摔倒了都没人搀扶,三天了,就躺在冰冷的地板上。儿女们都在大城市打拼,留下来老人无人照顾,要不就送到养老院。看的人心里真是…”
林老爷
附和
“对于我们这个一贯讲究养生之
的民族来说,对衰老与死亡的恐惧在我们心理上造成的冲击可能比其他民族更为
刻一些。因为我们不相信天堂的存在。那个对西方人
神上
有无比
藉的上帝大概不会
我们——西方人就够他忙活的了!