“知错能改，蓝大哥原谅你们了。”蓝天朗笑着安抚。

林附和“就是对自然求的顺应。任何事都有一天然的自然求，谁顺应了这自然求谁就会与外界和谐相，谁违背了这自然求谁就会同外界产生抵。所以在这里蕴了我们看待世界的基本的认识论和方法论。

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孩们站了起来，走到蓝天朗面前“蓝大哥对不起，我们错了，请原谅我们。”

大人们听了方默南不以为然，修仙、修那是没影儿的事，而孩们心中想的是，想要变，必须彻底的理解南所说的，并为之努力。

既然说了这么多，方默南不介意在多说一些，孩们别不行，这记忆力可是杠杠的。“法自然，要求到无为，并不是指无所作为，而是反对过多的人为涉。它不反对依据大的本去行事，积极地行修。

“好了，大宝他们走了，到你了，南南！”方爸看着她。

方默南看着他们懵懵懂懂的样，迷蒙地神中，满是不懂，摇轻笑“不懂没关系，记住它慢慢的悟。”

《符经》开宗明义第一句就说：‘观天之，执天之行，尽矣。’所谓天之，是指整个世界的本规律。观，则指人去考察、验。了解天，目的是把握天，将天运行的法则运用起来。到这一，便能控制外，改造自，便叫执天之行。这是教各修仙方术的重要理论基础。照这一观念，教徒积极地寻找着各现大的理则，试验过各各样的改造自修成仙，延长寿命和支外乃至鬼神役使鬼神变化万的方法，在华夏的科技史、养生史、医药史上，都留下了丰富的遗产。同时这掌握大后积极地支外的思想也奠定了教的富于术的特。”她的声音轻柔和缓，带着一温柔的力量。“观天之执天之行，基础在于，在于自然。凡是行事不是顺乎自然，想人为地窜等，违背自然的节律，决无成功的希望，更不用说妄意为了。”

“我已经亡羊补牢了！淡化他们的恐惧，转移他们的注意力了。”方默南耸耸肩“怕留有影的话，熬儿安神茶，保让他们一觉到天亮。”

暑症发病的病因，内因为质虚弱，外因为暑气炎。这类好发于3岁以内的婴幼儿，年龄越小发病率越，其发病与脏腑的发育、功能的健全情况及个人质弱有着密切的关系。倘若小儿先天禀赋薄弱，肾气不足，如胎怯儿；或者后天调护失宜，脾胃虚弱；或病后虚，如泻、麻疹等致气两虚者，由于质虚弱，不能耐受暑气熏蒸而发生本病。

林老爷笑着说“法自然即效法或遵循自然，也就是说万事万的运行法则都是遵守自然规律的。最能表达‘’的一个词就是自然规律，同样我们可以反过来说与我们这里所说的自然规律最相近的一个字就是‘’。这包括自然之，社会之，人为之。”

“没啥大问题，是孩家长初为人母，一有风草动，有儿张。”陈医生放下药箱。连婶端来一杯温开，他咕咚咕咚…了一杯“暑之症。”

“你这丫，少给我扯闲篇。”方爸哭笑不得，合着好人她当，坏人我当啊！闹了半天孩们还得谢她，一次记忆刻的教训；天朗也得谢她，终于亲自会了一把术的神奇，连带着打通血脉，顺利晋级。端的是好算计。

然后孩们各找各‘妈’，承认错误，大人们就不要在生他们的气了。

我们该怎么！”孩们希冀地看着方默南。

方默南笑的很无辜，耸耸肩“陈医生回来了，病人怎么样！”

方默南柔柔的一笑，那双沉静温和的眸，里面似乎永远蕴着无尽的温柔“很简单啊！法自然——这是老为我们提供的最级的方法论。”

每一件事都有着它本的天和本质，每个人都有自己独特的思维方式和个特征。我们应该意识到的是：改造一个人的效果是有限度的。我们需要的不是试图消除这些缺失，而是把他们的优合理地加以利用，尽量避免他们的缺失，并力图帮助每个人在其独特天的基础上持续步，去放大其中有益的分。”

“行了，去休息一会儿，起来还有下午的‘学业’呢！”姥姥和简慧心还有家爷爷带着孩们一起上山休息。