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看着能谈笑风生的约瑟夫，特里着泪，垂下掩饰自己的失态。虽然事情得到很好的解决，但事情远非解决那么简单，他带给心灵上的痛苦，他只能站在一旁着急，这一谁也帮不了他。

秋气，上山拜佛，赏红叶的人是络绎不绝。

在我国民间的好多地方都曾经有这样的一“神人”：谁家丢了东西，谁家走失了牲，甚至谁家有人走了，都找到“神人”来掐算一下，一般的也用不了几分钟，便告诉你，往东找…，往南方找…，你的东西被一个小孩拿去了…，你的东西没丢，就在自己某…

“哎！我来说吧！”陈医生把前因后果说了一遍。

武家年轻一儿人，心里嘀咕，这靠谱不靠谱啊！这公安都没找到，她…

年长的为首的武家人确相信，小时候在农村他可是亲见过神人的。

至于为什么陈医生会找上方默南，是因为他亲看过方默南为农场的人寻找失。所以就来试一试。

“我帮忙还不行吗？不就是找人吗！”方默南赶双手举暂停的手势，再不开她肯定被碎碎念叨死。

“南南！”老当益壮的陈医生还没门。就听见他洪亮的声音。“救命啊！”方默南从屋里来。就看见陈医生后面乌压压的十来个人男女老少都有，这阵势还真有儿吓人。

“行啊！有慧。”约瑟夫笑着调侃。

“已经报警了，公安在山上已经寻摸了三天还是没有找到。”其中一个发白的老人说。

“那你的意思是…”方默南挑眉。

“ 心好命不好， 祸转为福报 ，你想说的是这个意思吧！”特说。

“我就是那个意思。”陈医生重重地“南南，帮帮忙，老武可是我的老友，这救人一命胜造七级浮屠。”然后云云…

转间到了金秋十月。又到了红叶烂漫时，极目远眺灵山仿佛一夜之间披上了红妆。喜它的红，是因为它颜的艳丽、品位的儒雅，但又不单纯是因为这些。而是因为它的艳、它的丽收了日月的华。炼了炭火般的温度，升华成了赤的生命；更是因为它的儒、它的雅历经了风霜的洗礼，洗去了一的稚气，礼了沉淀在岁月中的激情。

“掐时”分八，各守一字，各字有一诀。八字可以公开，分别是：天、地、人、时、、风、声、着。掐算者利用求问者提供的失走时间或据求问者求问时辰起卦，得上述八字，再据字诀的解释，可以准确无误的得失的空亡、方位、度、状态、时间等，再据卦象反馈的情况指失主寻找，压缩寻找范围和时间，避免盲目的、少走弯路。

“你说的这么直白，我再听不来，就成了傻瓜了。”特笑。

转为福报 ； 心命俱不好， 遭殃且贫夭。 心可换乎命， 最要存仁。 命实造于心， 吉凶惟人召。 信命不修心， 恐虚矫。 修心亦听命， 天地自相保。”

这下可炸了窝了，报警后漫山遍野的找了三天愣是没找到，更是惊动了家里的爷爷、，姥姥、姥爷，七大姑八大姨，都跑来了。

山里的郁郁葱葱，并没有随着经济的发展遭遇到滥砍、滥伐，这短视的行为。依然保持着原始的风貌，风景秀丽，且寺里的香火越来越旺盛。

他摆了摆手“不用！南南，我们找你是为了，‘找人’。”

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“找人…这不是该报警嘛！”方默南疑惑地看着他们。

方默南所用的方法是掐时，掐时是茅山术寻找失的一方法，多用于判断失的生死、能否找得回来的几率、找缓急等，与易学中的问卦同理，却比问卦简单、直接。

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ps：

其实很多东西原本都不该丢，只是因为找寻的方向不对，或者没有去找，就与原本能够寻回的品失之臂。

其实这些小把戏，得谢我们的老祖宗，本源还是周易的一个小应用。

事情是这样的，灵山漫山的红叶，不仅引本地的人。也引着外面的游客，国庆放假，住在省城的武家小两带着孩们就慕名而来，谁知到了庙里，大人们只顾得说话，拜佛，把十二岁的小孙给丢了。

能这么快走心灵雾霾，特不知是不是该谢他有儿天真的格。

“喝儿，慢儿说。”方默南倒了杯茶递给陈医生。她扫了众人，一脸的悲戚、担心、焦急，可没有生病，这何来救人。

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