桂mi有清补中、解毒燥、保颜等功效，受人们喜，在古代则是皇的贡mi。方默南笑眯眯地说，老爸有福了。

姥姥递过来调羹，方默南舀了一，放嘴里，前一亮，味清鲜洁、甜而不腻、se泽淡黄，结晶细腻，极佳，不愧誉为‘mi中之王’的野生桂mi。

方默南笑眯眯地说，老妈，你也说是文学作品啦！分是有啦！

这里包括他爷爷，程爷爷许许多多这样白手起家的祖父辈们。

韩志谦轻蹙着眉，笑贫不笑娼，德沦丧、恶yu横现在人的确已经威胁到民族的神活力。但造成这危机的不是买卖，而是抢来本钱。人文神失落的原因与其说是市场上的等价换淡化了终极关怀，勿宁说是原始积累中的权原则破坏了社会公正。

推辞不过，桂大叔他们给了些桂mi和糖桂、桂酒还有一包桂。蓝天朗赶说，我拒绝来着，可桂大叔他们说这是给方大夫的诊金，不收不行。

应该拒绝这样的原始积累。方爸喃喃自语。

桂mi，好东西。方默南接过蓝天朗从后拿来灰扑扑的陶罐，打开，嗯！香气馥郁温馨，清纯优雅。

平安的送回去了！蓝天朗神闪烁，吞吞吐吐的。

打着方默南的名义，方爸也只好作罢，这些善良朴实的人，只好在想办法补偿了。

桂大叔他们怎么样了。方爸问。

有何不可，不过得老爸面借用一下厨房喽！方默南耸耸肩。

怎么南南亲自下厨啊！方爸挑眉笑。

没问题。

咚咚…敲门声响起，也打断了和室内的沉思。

天朗回来了。姥姥笑着说，坐下来，歇歇！

我自己来。蓝天朗看着姥姥拿起茶壶，赶忙说，顺势接过茶壶给自己倒了杯，一饮而尽。

今儿咱们就来个桂宴！方默南说。

这是桂村的特产，他们村里还有一颗树龄数百年的桂树，可是全村的镇村之宝。方爸笑。

方默南接着，如果说市场经济之前未必要经过原始积累，那么原始积累更不一定导向市场经济。事实上，抢来的本钱不仅可能用来搞统制经济，而且由于抢钱与统制都以权为基础，这可能甚至比抢来本钱买卖更自然。

有方爸面接一下厨房完全没有问题。rs！。

造了今天的辉煌。韩志谦骄傲且自豪地说。

就是！就是！不这么说，怎么证明资本主义的罪恶呢！姥姥附和。

可是在文学作品中，羊吃人的圈地运动可是很恐怖的，死了上千万的人！方妈不解地问。怎么和你说的不一样。

请。姥姥声，这几个孩都‘神游天外’呢！不知在琢磨什么呢！

野生的桂mi，多产于山老林，冬天开mi气温较低大分是中蜂采集。

如今大家都知前苏联人在从余粮征集制、劳动军即制劳动、制不等价换所谓贡税制、制集化及消灭富农运动直到古拉格生产方式的社会主义原始积累过程中付了多少代价：仅因集化而造成的一九三二——一九三三年大饥荒就导致约八百万人饿死，而这两年苏联为积累竟然还廉价了二百八十一万吨粮。一九二六——一九三九年仅乌克兰一地就在和平时期净减少了百分之十的人！与之相比，英国的羊吃人是个文学上的形容，实则圈地运动固然野蛮可耻而且给英国工农造成极大苦难，但并无大规模人损失之事。苏联人为旧制下的原始积累付了远比羊吃人大得多的代价，且影响更远。

方默南组织了一下语言到，应该说长久以来我们不仅仅曲解了资本主义，也误读了社会主义。误读了资本主义让今日的国人把自si贪婪当了无可厚非的‘人xing’，把践踏原则当了超的商业技巧。误读了社会主义让我们错把残酷斗争、无情打击当社会步的必经过程，视为理所当然，把国家掠夺当了神圣的事业。一切公字当同时，我们看到的确是，si权惨遭践踏。

有什么就直说。方爸。