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造反舞有个著名的“八大件”动作,就是“
架拳提
式、托塔
天立地式、扬臂挥手前
式、握拳曲肘
跟式、双手捧心陶醉式、双手
举颂扬式、弓步前跨冲锋式、跺脚踢
登踹式。”
忠字舞则有些像广播
,动作单调僵
,
舞时一般手持《**语录》《红宝书》或者红绸巾,动作有:双手
举表示对红太
的信仰;斜
弓步表示永远追随伟大导师**,手指怒指地面表示彻底砸烂资产阶级;
握双拳表示要将革命
行到底。
因为这个特殊时期的关系,若是想来上一段东北大秧歌,或者二人转什么的,肯定是不行了。能
的只有两
舞蹈,一个是造反舞,另一个就是忠字舞,伴奏大
分都是《大海航行靠舵手》《敬
的**》《北京的金山上》等等。
而胡振华和吴凤
在成功当选为队长以后,兴奋的同时也有些犹豫,毕竟第一次
领导带领一个团
,有些不知所措不知
该如何施展。这时候,胡闹就大咧咧的告诉他们“没事儿,一切有你们的儿
在呢,你们就安安心心的当队长吧。”
以胡闹的
光,这些节目自然跟后世文艺演
那
百
齐放的节目无法相提并论,他觉得应该在文艺演
中间加
别的东西,调动一下观众的
球。
至于一力推荐自己的父母,胡闹则是有着自己的打算。不
怎么说,当了这文艺宣传队的队长就算是一个知青
了。各方面总比普通知青要来的好一些。再说,此时让父母锻炼一下领导团
的经验,对以后的工作肯定有帮助。
这讲故事也算是表现文艺的一个手段吧!能把故事讲的这么好,受到如此大的
迎,当个队长是绰绰有余了。何况,胡闹跟他们的关系都铁的很,若不是年龄上的差距,当哥们儿都行。自家哥们儿,当个队长还有什么好说的。
“我当队长?”当消息传到胡闹耳朵里的时候,胡闹顿时把脑袋摇的跟拨狼鼓似的。先不说领导会不会同意,就说他自己也完全没有什么当队长的想法。文艺宣传队的队长可不是简简单单负责表演那么简单,平日里还得奔波宣传各
新
号新思想。你让他一个九岁的孩
这事,这不是折腾人么?童工可不是这么雇的。
胡闹不愿意
,领导也不会批准,但是胡振华和吴凤
夫妇俩却是在胡闹的
烈推荐下成了文艺宣传队的队长和副队长。而他本人则被
收为了文艺宣传队最小的队员。
关系,若是没有金庸大师的
粹作品,胡闹也讲不
这么好的故事
来。
思来想去,胡闹忽然想到了电影。胜利农场隶属于饶河县,除了胜利农场之外,饶河县境内还有两个农场,一个是二十二团的饶河农场,一个是二十三团的**五农场。而饶河县里有电影放映队,若是请放映队来农场放上一场电影,枯燥的知青们一定会很乐意。
本想找个话剧让队员们练练手,但是一来时间仓促,二来这时候的话剧都是
现革命斗争
神的剧本,若是仓促上
,演砸了,那就是对革命斗争
神的侮辱,指不准就被安上一个现行反革命的帽
,所以他不得不打消了这样的想法。
文艺队第一次座谈会是在三连知青宿舍,胡振华夫妇的屋里召开的。队长胡振华
据儿
的指
主持了这次会议。会议的过程很简单,胡振华让文艺队的队员每人
据各自的特长分别拿
一个节目,然后让副队长吴凤
一一
了登记。歌舞类节目为主题,歌曲基本上都是革命歌曲,曲目倒是不少。倒是舞蹈显得比较单一了。
胡闹把这个想法跟胡振华说了一下,胡振华也觉得这个主意不错,但是这事情他拿不了主意,也没那个本事请来放映队,便说:“这事我稍后跟团里汇报一下,让团里
面请县里的放映队过来。”
接着,胡闹的脑袋上就被父母一人赏了一个爆栗
。