老者向远金底苍龙旗下的御驾拱了拱手“也是为了江山永固，为了皇图开疆。才光复华夏、廓清寰宇，自然也不可言义…那么各位倒是说说，天底下还有义之一字么？利之不存，义将焉附？”

士群中，瞧着商旅舒舒服服的坐着车，就有人嘀嘀咕咕：“见利忘义的商人，可以坐在车上，咱们堂堂儒门士，还要靠自己两条走路，陛下实在有…”

将踏足于不儿罕山之上！

连大汉皇帝都被他当作论证举了来，这些刚刚有一只脚步官场，还希图着圣眷优隆的士，可不敢再反驳了，只好唯唯称是。

待他走远，众士才议论纷纷，毕竟是读书人，就学问上最要的，这老者虽然把他们训了一顿，论证中却是无懈可击，理也讲得分外明白，态度严厉了，也不过和他们在书院中的师长差不多，瞧他那学问、风度，只怕是当世大儒呢！

不少青衫长袍纶巾的读书人也在这个队伍中，有些脸厚的，或者认得商队中人的，就坐到了车上，而脸薄的，或者端着读书人架的，就只好靠两条步行。汉军能到的步行行军度，对他们可是个不小的考验。

清瘦老者呵呵一笑“各位义利对立的理论，那么汉军士兵投军是为了军饷，不可言义，沿途百姓箪壶浆以迎王师，是为了保他一方平安，不可言义，各位晋官场，是为了升官、领薪俸，不可言义，就连大汉皇帝…”

有位叫沈明经的士，正想也说几句反驳这老者，却觉有人在背后扯了扯，回一看，新结识的江南士6敬亭急慌慌的打着，又是摇又是摆手，让他不要。

“这些商人何尝不是我大汉皇帝治下的义民，他们的行为何尝不是替我大汉皇帝分忧？你是怎么理解义利统一论的？”

我们这个民族从来不缺想官的人，只要开科取士。应考的就如过江之鲫，楚风很容易就选到了他想要的人，只不过他规定这些到草原上建功立业的基层官吏，必须靠自己走过去…草原环境可不是风一就倒的那文弱书生能适应的，这也算是个能考吧。

谁叫大汉皇帝规定必须步行前往，不许自带车呢？

是的，毫无疑问，大汉帝国只有锐意取的皇帝，绝无令百战浴血变成功亏一篑的十二金牌！

这些士已是预备官员，上就要任用的，也就有了几分官气，不服的：“什么呀，这些商人不过是图钱财罢了，言利也就罢了，何必言义？”

什么人这么大气？只见一位白面黑须，仪容颇佳的清瘦老者坐于上。

“大汉皇帝的新儒学著作，一五经新编，一四书新解，你们还得用心研读，尤其是义利统一论，为牧民官者最是要，必须读到浅！”老者如书院山长教训末学后辈似的，谆谆教诲了一番，这才打远去。

当然，金底苍龙旗下除了铁血大军，还有许多怀着其他心思的人，譬如跟随在大军后的若商旅，满载着江南稻米、四川蜀锦、闽广机织棉布、开封饴糖、江西茶叶的车，在秦直上隆隆而行，各支车队打着“郑”、“祝”、“陈”等等旗号，而经营规模较小的承包商，什么波斯人依波达，犹太人亚伯拉罕，开封的蓝帽回回，都杂其间，希望能在即将展开的大规模贸易中分一杯羹。

原来楚风废羁縻制度，改土归，以汉法治草原，实行一劳永逸的归化政策，于是对草原的治理，在军事和经济之外，庶政也是必须的，那么基层官员就必须从新式学校的毕业生和广大读书人中选。

这老儿好生厉害！

众人都觉奇怪，猜度着老者的份，无奈这次选派到蒙古草原上任职的士，多是中原、燕云等北中国地区的，对崛起南方的