反正这个年代大家都有这些污，歪理邪说只要控制得当，现在还是很先的文明。同化最快的异族能获得平等地位，所以那些暂时居住在大汉的匈、鲜卑、西域胡族们开始新一汉语汉音汉服汉礼汉化运动。以胡人为鄙，本来像公孙瓒这号已经可以算胡人后代中很反胡的了，现在吴越太上王极力推广主神上帝天大宗之下，在新法律的推广之中，胡人更加走向极端，走向汉化极端，甚至比一般汉人还要汉人样。

但是国家需要之下，闲酸们拼命解释其中关节。比如有闲酸文人说了，人畜不同，所以人杀畜，人吃畜，但是并没有因为人杀畜吃畜而伤德。这叫非类无伤，所谓不是同类之间，是不算在内。而天下是华夏最先的，是级人类，次等的蛮族是不能算同类，只能照人畜间算，所以你杀害他们是有罪的，但是为了国家生存和繁荣、为了民族的生存空间而杀害他们是无罪的，因为低等牲畜的要为等人类让路。

这吴越主神天宣扬的是自生自省，宣扬生育好、宣扬穷究万、宣扬社会和谐、宣扬君君臣臣父纲目，儒不是教，但是儒很多东西也给收来。主张大家要练武，要文武相佐，主张要力行。要行善、要积德、要扶穷、要帮困，主张血缘关系。反正照吴越太上王的思路，基本把后世、佛的主要好都拿下。至于那炼丹什么，吴越主神天大宗明确说明，这神仙之是主神上帝选择你，而不是你自己妄加窥探天，你不可能通过不当途径升为神仙。神仙是积德行善和为国家民族贡献积累功德后上帝对你的清算，给你的奖赏，是恩赐，凡人只能接受恩赐，不能讨要。

侍女笑笑，没接茬，这都不能得罪啊，玩意发起酒疯来也不是她能接受的。

伙伴们发现侍女还是很有职业德，听从了赢了一把的宿长，准备捞起那最大，最好的蹄膀。有黑脸家伙憋闷不住，

“别给这厮捞那么大的，给他最小的骨，不能有啊！”有人起哄起来。

所以大汉新法中也向这些观倾斜，异族不得大妻，但是兼顾平妻制度，可以平等地位但需要服从大妻的小妻来。之所以吴越太上王要严令改革婚姻制度，就是不想那些妾的女像牲畜一样被买来卖去，被赠送，被杀，被吃掉。

大汉时期是很不待见外族的，基本就是鄙视加蔑视外族，尤其是又穷又懒又坏的草原民族，所以主神天大宗也向社会舆论屈服。宣扬为华夏民族和国家的功德能于某些场合的私德。也就是说你在异族烧杀掳掠被扣掉的功德数远远不及你赚取的为民族国家生存繁荣而获得的功德。这个基本就是词夺理，天大宗所谓的平等就显得很虚幻了。

边上立跟风起哄“对哇，兄弟你真尖。这，和那小娘的一个样，炖起来和烤着吃都香啊！”“就是少俩红枣！要不就像那军司吃的脯。”

“看看，这啊，真是好哇！看着就好吃，多像咱们在南洋杀的那个海梅落那小娘的大！”

服务的侍女脸已经发白，憋着不去想那帮变态吃的人，心下默念清心咒。这吴越搞的主神天教，最缺乏的就是经书和经典，所以吴越大王是编撰了N多书名，让一帮闲酸们去编写。这还真有这帮家伙的，很多东西真的给补全。我中华真是不缺人才啊。这清心咒就是闲酸们编写，还谱曲，能唱能。其实汉化后的佛教，大半东西也是历代闲酸们吃饱没事自己瞎编的，吴越大王只是先一步，以天为框架，已经开始本土宗教化之路。由于我华夏的社会德比西夷数百国都要先，所以这些经书也是照最先的社会德为框架的。

变态士兵们还在取笑喝酒唱歌，甚至有士兵取随携带的吴越十年吴歌金曲来。这个十年金曲是吴越政府编撰，为得就是迅速把山区百越汉化。同时也编撰很多动听的山越苗彝等民族歌曲。士兵随便翻开一页，照上面的谱就大

刚开始，大家都睛直直盯着呢，没赢的还惦记着自己能啃上一块。

“哈哈哈，你也发现啊，小妹给找俩红枣来，给这厮过把瘾！”